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玄奥风水网:破译千古未道破的算命预测之玄机———算命预测的真实含义
双击自动滚屏 发布者:玄奥风水网 发布时间:2015-6-14 8:59:24 阅读:489

玄奥风水网:破译千古未道破的算命预测之玄机———算命预测的真实含义



深圳玄奥风水易经研究会(shenzhen ching research)是专业从事易经和传统文化研究、交流、会员培训和评审机构,研究会以弘扬中国传统文化为宗旨,协同海内外专家、学者及易学爱好者,共同将中华周易文化进行深入细致的挖掘、整理、归纳、总结,充实和完善周易风水文化内涵,不断提高周易风水学科的实用价值。研究会坚决拥护中国共产党,坚持党和国家的各项方针、政策、法律法规,维护国家利益,维护社会安定团结,破除封建迷信,不故弄玄虚,坚决抵制违法犯罪分子及邪教人员入会,推动易学文化的健康有序发展。
    
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《破译千古未道破的算命预测之玄机———算命预测的真实含义》全文用万余字来阐述了算命预测的真实含义。首先设问了有没有命运的存在?算命到底准不准?命可有定数?命中注定是谁注定的?如何知晓了解自己的命运?能否改变自己的命运?人们为什么要算命?解答了命运到底是什么,算命是否准确,人的“命运”是否可以改变。科学化地解释了古老的易经进行预测算命的机理之所在,提出了预测算命能不同程度地改变人的命运或吉或凶!并分别从心理学科的角度和现代日本博士江本胜研究的成果来证明思维、语言是具有能量的,着重提出预测师在预测过程中的意念、思维、语言都是具有能量的,能不同程度能改变人的命运轨迹这一新理论。提醒人们一定要注意语言的使用,特别是预测师、策划师、风水师要在预测策划过程中要注意自己的言行对客户所造成的影响。此文的推出将引起易界人士对预测领域深层次问题的思考。

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【破译千古未道破的算命预测之玄机———算命预测的真实含义】

(一)

    在这个世界的我们从出生下来就沿着时间的河流向前走,上至帝王将相国家元首下至黎民苍生你我个体,都在这个过程中前进着。从出生到死亡就是人的一生。那么人是从何处来,将往何处去?有没有命运的存在?算命到底准不准?命可有定数?命中注定是谁注定的?如何知晓了解自己的命运?能否改变自己的命运?为什么预测师能指点别人而不能把自己的命运调整成大富大贵?

    命运是人人想知而又不能尽知的一个普遍问题。中国有句古语“天有不测风云,人有旦夕祸福。”就是对未来的不可知性的一种概括。是否有命运的存在,不同的人有不同的答案。从宿命论来说人的命在出生时候就已经注定了。那人们为什么还要算命那?算命就是知命,知命方能为自己确定人生目标。知命还有很好的心理暗示作用,以为好命的就会更加努力的去奋斗,遇到挫折不气馁,相信前途是光明的。以为不好命的就会放弃或自我寻找心理平衡,通过风水调整或其它的改命方法来达到趋吉避凶的目的。算命就是为了让我们在人的一生中找到更多、更好、更正确的答案。

    那么命运到底是什么哪?我们生活的世界是一个三维空间,所谓的命运就是我们在这个时空中如何发展自己,在历史长河中的短暂一生中会遇到哪些事情?会得到或失去什么?东汉时期的王充在他的《论衡》一书中的一段话,用现今语言对“命运”的解释是:“命”是秉于父母的先天基因组合结构,以及它诞生时家庭和社会的初始环境。“运”是指得于父母的“命”在后天变换时空中的种种表现和轨迹。因此,我们对“命运” 的概念应该有一个既清晰又唯物的理解。那就是说人的命运是客观存在的。

    算命一般来说也是准确的,就宗教观点解释说人的本身业力即外因力量太大,而人内心的力量相对较弱,受世间物欲影响使其心力弱而不强,而相对来说外因则显得更加强大,一个足够强大的外部力量就成了一个人命运的主导力量,所以会算的很准。特别是对不修心的人来讲算命预测在理论上应是百分百的准确。我们的结论是算命预测是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的。个别算不准的也是做好事多的人,由于他不断地修心,完善了自己,使内心力量加大,所以就不能完全准确的推算出命运轨迹。由于他已经修改了原来的既定命运轨迹开始了新的人生,而预测还按原来命运轨迹去预测就不会准确了。算准的部分也都是好事,而算不准的部分都是应凶反吉的。(如明朝袁了凡的事例)。

    命有定数是指前世造成的。佛教称为业,基督教称为原罪。业有善业、恶业、无记业三类。善业多则今世易享荣华富贵,恶业多则现世贫穷多难。无记业指是一些无关善恶的行为,影响不记。由此论则为一个人命定数是指他先天带来善业和恶业的总和,因此命也一般称为先天命。有些人抱怨“命运”对自己的不公,抱怨客观。从不在主观上去找原因。成功属于自己,失败归于别人。甚至归结于父母,埋怨没出生在好的家庭,没得到父母的帮助。无法推委的责任,只好归结于冥冥之中的力量。从不在自己的身上去寻找思维方式、文化修养、能力水平等方面存在的问题,这就是人容易犯的通病。把命运和主观努力自然地割裂,从而也就无法搞清楚命运究竟是什么。只有经历过大灾大难大坎坷大挫折的人,才会真正对命运进行有哲理性的思考,才能对人生的意义有更多的领悟。
   人的“命运”是否可以改变?当然可以改变。就现世来说、业是外力心是内力,持续地增加心力就可逐渐反作用于业,使命运偏离原来的既定轨道,当心力远远大于业的力量时,你就可以完全把握自己的命运。“我命在我不在天”这句古语说的就是这个道理。我们可以把人出生后每个人不同的“命”比喻成不同厂家生产出的不同用途、品牌、档次的车,我们再有经济实力也不能选择购买到出厂时车型、配置、颜色等完全符合我们心意的车,就犹如我们每个人来到这个世界上不能选择自己出生的民族、性别、长相、家庭一样。但在出厂后行驶的道路就犹如“运”,可以由我们自己后天努力来选择好的道路。运是一种机缘,也就是机会和缘分。它需要人自己去掌握、去判断、去抉择,时间一变它就变了。也可以说人的一生就是不断选择的过程,选择改变人生。不同的个性有不同的抉择,就会产生不同的命运。这就犹如出生在贫困山村的孩子经过后天努力走出山村取得成功一样。人与汽车一样,汽车有停止的时间进行休息,人每天也要睡觉休息。汽车需要加油才能行驶,而人也需要水和食物等碳水化合物进行能量补充才能维持生命。两者之间极其相似,当汽车行驶磨损到一定时间达到报废期时加多好的汽油也不能行驶,而人的身体也相当于汽车的硬件一样,磨损到一定程度就是服用多好的药物、食物、营养品也不能延长寿命。所推出的“命”的确无法轻易完全改变,但“运”是可以改变的,从理论上讲也是完全可能的。我们可以从它运行的轨迹中找到改好的方向和途径,从而也就有了改好“命运”的可能。犹如汽车要经常进行好的保养和选择好的道路才能使汽车的使用寿命更长。而且它究竟是好是坏?路走的对不对不能只由当时状况去判断,还要由当事人性格去衡量才知端倪。也就是说同一种运,因为命的不同会产生不同的结果。“祸福无门,惟人自召”。所以,说到底运和命是相关联的。像占卜,主要谈的就是运,有疑才会想占。但是孔子说善易者不卜,原因就是如果对自己的性格了解透辙,就不会疑惑,也就不需要用占卜以决疑了。“圣人守时而待命”、“易者,圣人乘时之学也。”如果说人真要分好命或坏命,那么指的应该是命好的人他的机会比命坏的人多一些,但这不表示命好的人就一定会成功。原因在于有很多人,一辈子可能只有一次机会,但他却因为了解自己的命和性格,在机会来临时马上牢牢掌握,于是他可以很快的因势利导,乘时而起。俗话说的好“所谓英雄只是在对的时间做出对的事的人。”所以说我们要积极地改变命运。我们所说的改变,一方面是改变自己的思维方式、生活能力和那些不适宜的性格及为人处世的态度,另一方面是改变自己所处的方位、行业、居住的环境风水及人文风水等等。总之,就是对自己进行一场“革命”,从而使自己在人生道路上多一些正确选择,并使之取得成功。

    常有人说:“懂算命的人干嘛不改变自己的命运?为什么预测师能指点别人而不能把自己的命运调整成大富大贵?”这个问题很奇怪,难道医生医术高明就不会生病么?治疗癌症的医生就不能死于癌症吗?能培养出世界冠军的教练自己就能当冠军吗?问这样问题的人忽略了前面提到的先天条件问题。很多人天生就不具备搞体育、唱歌的先天条件,先天条件不同命运也就不同。否则,为什么诸葛亮、刘伯温不自己当皇帝,却要去辅佐别人当皇帝呢?就是因为知道自己没有当皇帝的先天条件,所以才会辅佐这个有天命之人去建功立业。因为他们有自知自明、识人之智,知道在什么地方,什么时候,做什么事,才会找准位置发挥最大能量,让自己人生充满光辉,实现人生价值。如果他们“越位”硬要去争皇位,那么就会浪费一生所学,无成反败。正所谓识实务者为俊杰,真正精通了易理术数,也就通达了人生。

                                    (二)

    在易学界,大家对研究易理的价值都是肯定的,但对象数特别是数术的研究价值至今还存在分歧。古典预测学,经过历代易学家、数术家之手不断地发展改进完善着,一直到当今时代。有古之占卜、纳甲、太乙、六壬、奇门、子平术等等不同易占方法,将易学哲学思维用各种方法与现实社会生活的实际问题相沟通,以期达到预测、预知、趋吉避凶的目的。术数种类不同,其预测方式不同,但是归根结底,其共同特点是:通过特定符号类比万事万物,然后比拟预测事体。任何术数的核心思想都来自易学。易学思想是术数的指导方针。术数的核心体系是:阴阳、五行、天干、地支、八卦、三才、四象等。从数术学来讲,中国的预测学都是根据出生时的时空或预测时候的时空来建立模拟系统,从而通过以类比物来推断事物发展的规律。也可以观察周边的景物,即随机的外应,以物取象,以象类比来推断。数学上讲,凡是能够建立稳定的数学模型的系统都是科学的,而中国的各种预测术都建有严密的数学模型,可以举一反三的运用。随着时代的进步,易占有了更多的规范性、稳定性、可操作性,增强了逻辑推理的依据,避免了古筮法的随意性和主要依靠灵感思维的弊端。

    在预测上基本上通用的易学哲学符号是:两仪、三才、四象、五行、六爻、八卦、八门、九星、二十八宿、月将、神煞、六十甲子、纳音、阴阳、阴阳爻、天干、地支、河图、洛书…….用这些符号来构筑成某种象、数、理模型,预测者从时间信息或空间信息切入,在此时模拟变化的模型中找出与求测者对应的象、数、理符号,然后根据阴阳五行生克制化的哲学推理,从而对求测者及求测事物的发展趋势作出判断。根据预测师所运用的不同易学预测模型及手段,在判断模拟自然、社会、人生等万事万物发展变化的规律也相应存在着不同的侧重点和准确率。然后根据综合分析结果下出判断性语言。

    预测出来的结果是由思维推导而来的,而思维是人的心理过程中最复杂的心理现象之一,它是人脑对客观事物的本质属性及其内在规律的反映。思维反映事物的本质属性及规律,具有其独特的明显特征,这就是思维的间接性、概括性以及思维必须要借助语言来实现其特性。思维对客观事物的反映总是借助语言来进行的。语言是人类特有的用来表达意思、交流思想的工具,是一种特殊的社会现象,由语音、词汇和语法构成一定的系统。这也是现代语言学对语言的定义。其实语言也是一种符号系统。每个民族都有自己的语言,因此语言也是一种社会现象。语言是进行思维的基础,也是思维的表现形式。思维的过程通过语言进行,思维的的结果通过语言(口头语言、书面语言)而表现出来。语言是思维的物质外衣,没有语言就没有思维。而思维的过程是一个极其复杂的过程,一般是经分析、综合、比较、抽象、概括等阶段而产生的。

    我们通过思维判断来进行预测。现代科学把人类大脑的思维方式分为三类,一是逻辑思维,二是形象思维,三是灵感思维,又称感应思维、直觉思维、第六感觉、潜意识、佛家叫顿悟。有万物之灵的人类同时具备了这三种思维能力,因每人的先天素质不同和后天的努力不同在拥有这三种思维的时候有不同的比重。在人类对物质和精神成果的创造过程中,这三种思维方式总是相互交融地发挥作用。易经产生就是上古先人灵感思维的产物。《系辞传》言“古者包牺氏王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”又说“《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。”由此可见,易学的产生非凭空而来,是中华先人、智者长期观察自然现象和人类自身现象后,综合运用三种思维方式,特别是灵感思维,“寂然不动,感而遂通”从中悟出自然、人类自身生存、发展、变化的客观规律,进而通过推理、概括而成的。

    预测师的高低水平不同就缘于此三种思维的掌握程度。好的预测师在运用某种预测模式的时候在逻辑思维的基础上一定要有很强的灵感思维加以捕捉扩展信息,再加上形象思维就会给求测者很形象生动的描述出求测的事物存在和发展的状况。这三种思维模式在预测实践中根据预测师的自身素质和易理素养来灵活运用,从而形成各自不同的预测风格,不必拘泥。

    思维就是意念,意念是有物质能量的。这种无形的能量比光波、电波更了不起。电波虽然我们看不到,但知道有电波存在。光波速度比声波快,一秒钟是三十万公里。现在,科学家又发现,还有一种无形的力量比电波、光波更了不起,那就是你我心中的意念。日本江本胜博士经过多年的研究,不断的用水做实验,获得了重大发现,证明了水是我们心念的一面镜子,我们的心念、情绪、言语、祈祷的声音都会影响水分子的结晶。水确实能感应我们每个人的知觉,也能感应集体所发出的心波。这正是“万法唯心造”的科学证据,结合了唯物与唯心的思想。西方大科学家爱因斯坦也说过“一切物质都是波动的现象,皆是人们的错觉”,“宇宙间只有场和物质这两种东西,实际上只有场,物质不过是场里场强特别高的地方”。物体震动产生能量、发出声波。我们人的心念的波动对物体能起一定作用。在古代诗文中,我们看到许多游子羁旅他乡时,总在深夜不眠的时刻对月怀亲,其亲人往往也能感应到,尤其是其中一方遭遇不测时感应最显著。这就是所谓“心有灵犀一点通”,又所谓“精诚所至,金石为开”。我们的心波意念确有不可思议的神奇力量!

    经过试验得知水能读各国文字,听各种语言,还能理解各个宗教的祈祷唱诵声。水可以说是我们精神能量的传输媒介,感谢、关爱、快乐等正面的心绪会使水分子产生美丽的结晶;反之,仇恨、嫉妒、压力会让水分子的结晶丑陋不堪。江本胜博士并非佛教徒,但是他所做的科学研究证明了佛在三千年前所说的心性改变,我们起心动念所产生的波动能改变周遭的环境。他的实验印证了佛在三千年前说的“宇宙万物皆能见闻觉知”。

    为了提高大家对易学预测的新认识,真正窥破千古未道破的算命预测玄机之所在的新立论,更好的理解本文所阐述的理论观点,我们再来掌握了解心理学科方面的相关知识。1879年冯特正式在德国莱比锡大学创建了世界上有史以来的第一个心理实验室,在百余年的时间使现代心理学获得了惊人的发展,心理学是一门由多种学科组成的综合大科学。心理科学百余年来所取得的成果主要反映在七大心理学派的卓有成效的研究成果上。七大学派是内容心理学派、行为主义学派、格式塔学派、精神分析学派、皮亚杰学派、神经生理学派、认知心理学派。其中心理学中的精神分析学派产生于上世纪20年代,代表人物是奥地利精神病医生弗洛伊德,其主要认为人的心理可以分成两部分,一部分是意识,另一部分是潜意识(无意识)。意识包括个人现在意识到的和现在虽意识不到但却可以记忆的。无意识是不能被本人意识到的,它包括原始的盲目冲动、各种本能以及出生后被压抑的欲望。无意识的东西并不会因压抑而消失,它还存在并侍机改头换面表现出来。弗洛伊德的精神分析学派是心理学百余年历史中唯一一个经久不衰的心理学派,它的许多理论至今仍在心理学研究中发挥着重要作用。

    产生于上世纪70年代初的认知心理学派,奠基者是美国的耐塞和西蒙,该学派认为应承认人的主观东西是意识。并认定人的行为主要决定于认识活动,包括感性认识和理性认识,人的意识支配人的行为。强调人是进行信息加工的生命体,人对外界的认知实际就是一种信息的接受、编码、操作、提取和使用的过程。认知心理学强调了意识在行为上的重要作用,强调了人的主动性,重视了各心理过程的联系、制约,基本博采了其它几大心理学派的长处。

    还有一门与实验心理学具有同样长久的历史科学是超心理学,超心理现象研究最早始于19世纪40年代。区别是实验心理学是研究人的常见的心理现象,而超心理学主要是研究至今认为比较离奇的一些超常的心理现象,诸如遥感、遥视、预感、预测、肉眼透视、意念移物等特异心理现象。超常心理学对超常心理现象的研究概括为四种理论模式。一是超物理模式,二是玄学模式,三是精神分析学说的集体无意识理论模式,四是以当今物理学、生物学和心理学为基础的理论模式。在玄学模式中认为世界上可能还存在着某种超出物理和生物范畴或独立于物质世界之处的精神能力。这种精神能力能与物质世界相互作用,能对超心理现象的产生起中介作用,或认为宇宙具有某种深层结构,使它形成某种同步周转的格局;或认为世界中存在着某种对超心理现象起中介作用的超人类智能。

 

【我们应该怎样看待命理】

本人自从开展命理预测业务以来,经常碰到有人问:算命真的很准吗,能准到什么程度,能算出什么东西,我的命运能改吗?这些问题,其实不是三言两语就能回答的。为方便大家了解命理,今天特意写了这篇文章,但愿网友们通过阅读此文,能对命理知识有一个正确的理解,更希望大家通过此文,能理解我在命理预测事业上的志向。


八字算命,这是千百年来让人津津乐道的一个话题,直到科学文明高度发展的今天,又经过中国式的文化大革命的洗礼,算命之风不仅没有灭绝,反而更加兴盛起来。那么算命这玩意儿到底能算出些什么东西?真的很神吗?真的能算准人事吗?真的能解灾去病吗?我今天从一个比较客观的角度,来谈谈这个问题。

首先我要告诉大家的是,八字可预测的事项有:一个人的思想性格特点,身体健康情况,父母兄弟等六亲的情况,自己的恋爱婚姻情况,学历、官运、财运、事业职业状况(即通常所说的富贵贫贱状况),有无灾难凶祸、官司刑讼,以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法,等。

接着我要回答大家的是两句话:八字算命,确实有较高的准确率,对人生确有很大的指导意义;但算命,绝不可能百分之百准确(关于算命准确率的具体论述,下文有详细讲解)。可以打这么一个比喻:

比如,八字相同的两个人从大致相同的地方出发,都要到北京去,那么他们前进的方向是一致的(就是命局和大运的信息大致相同,比如都是富命或富运)。但俗话说条条大路通北京,你可以走你的路,我可以走我的路,所以行进的过程和方式就不同了,而到达北京的时间也许会有先后的差异(就是流年的信息和具体的事象出现差异,比如同样是富命或富运,但发财的流年时间、方式和程度可能不一样)。那么再细下去,中间从一个地点到另一个地点的时间,就会有更多的差异,而且在路上所经历的事情也会有更多的不同(就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异,很难有绝对统一的规律)。

这就是算命准确率的大致情况,一句话,算命确实有较高的准确率,但绝不可能百分之百准确。可是现在,却出现了一种怪现象。去算命的人,尤其是那些对命理知识毫无了解的人,希望命师能百分之百算准自己的事情,甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师,为了迎合顾客的心理,就宣称自己是神算、大师,能铁口直断,算什么都准,“诸葛亮掐指一算,已知你身前身后事”,呵呵。去算命的人心想:我花了钱,我就要你算准,否则我就吃了亏,你就是骗子。而命师心里盘算:我先钓你上钩再说,然后我凭着三寸不烂之舌……呵呵,大家看看,这双方不都是功利心在作怪吗?为了那么一点小小的卦金,双方都在动脑筋怎么让自己不吃亏,然后吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师,为了钱,对顾客故意恐吓勒索,这种情况就更恶劣了。

事实上,正因为算命这门技艺,没有百分之百地准,但又有很大的准确性,人们才敢去试试。否则,说你明年撞车,你就一定撞车,说你明年破财,你就一定破财,说你明年死,你就一定死,那么,这天下还有谁敢去算命?所以,顾客要求命师百分之百把命算准,这种要求本来就是脱离现实的,而命师吹牛说大话,甚至恐吓敲诈顾客,这种行为则是不道德的。

这里,接着第二个问题就来了:既然算命有很大的准确性,那如果我的后运不好,甚至有凶灾,又该怎样改运,怎样破解?总不能眼睁睁看着自己去死吧?这就是所谓改命改运的问题。是啊,能算命而不能改命,算出喜事来是笑哈哈,算出凶事来岂不是泪涟涟了?这个问题啊,实在很纠结,也是命师很难处理的一个问题。我的观点是,命是天造的,人如果想改命,那就是与天争。那么与天争合理吗,能争得赢吗?事实上,我们人类千万年来,一直在与天争,我们人类算是成功的,那说明与天争赢了,但我们人类也经常遭到大自然的惩罚,更无法准确揣测、把握未来的命运,那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的,我们可以与天争,想办法自己把握命运,但成与不成,最后还得听天命,所谓“谋事在人,成事在天”嘛。

但如果用周易命理的观点来看,问题远没这么简单,不是“谋事在人,成事在天”一句话就能解决得了的。古人有所谓趋吉避凶的观点,认为周易命理的功能不仅仅在于预测,更在于改运化灾。这个观点到现在就更流行了,现在的人似乎比古人更想不开:如果算出我是凶命,却不能解灾,那我何必去算命,这不是自己找罪受吗?于是,命师们为了迎合顾客的心理,又想出了种种改运化灾的办法,什么喜用五行的方位、季节、颜色、行业,还有风水调理、法术符咒、取名改名、求神拜佛等等,名目繁多,不胜枚举。但这些东西,如果都按命师说的去做了,就真的能改变命运吗?似乎从古到今,从无明证,有人说效果很好,也有人说没效果,争执不休。但以我的观点,这些东西,如果是你力所能及的,愿意去做的,那么去试试也无妨,但切不可做伤风败德之事。比如法术符咒,有些是很阴的,如针扎纸人、在神佛前咒骂别人等等,这样的事就不可为,不要到时害人不成反害己。还有风水的调整,恕我直言,现在中国的风水界其实真才实学的不多(大家不要被一些大师的名称给唬住),有些风水调了根本没用,就是白花钱,还有些风水如果调反了,反而会招来更大的灾祸!但我认为,像一些正大光明的改运方法,如善意的求神拜佛、取名改名,以及选择喜用五行的方位、季节、颜色、行业等等,还是值得去做。至于效果么?我只能说,可以去试,但没有明证。看命其实就像找医生看病一样,小病或许可医,大病定然难治,你如果是穷人的命,那么不管你怎么改运,你也不可能变成个富翁,但是通过你的主观努力,你一年到底能挣两万,还是挣三万,这是没有定数的,这是可以通过努力去改变的,但是要改,也只能在两万或三万之间的幅度改,而不可能让你从一个每年只能挣两万三万的穷命,变成每年能挣二十万或三十万的富命。其他任何事情都一样(关于如何根据自己的八字命理去改命和改运的方法,请看下一章节:【我们应该怎样把握命运】)。

有一点特别提一下,有很多人通过改运,觉得自己的命运真的变好了,于是就认为改运很有效果。但其实有很多时候,是他自己的八字命运变好了,而不是真的改运有效果了,只是时机上的巧合,而他让误以为改运有效果而已。

既然改运的效果无明证,或者说改运的效果可能不大,那么,算命到底还有何意义呢?难道就是为了让人担惊受怕吗?当然不,我认为,算命的真正意义,在于让人们正确地认识命运,理解命运,从而调节好一些不积极、不健康的心理和生活态度,让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。如果能做到这一点,那么对于顾客和命师双方来说,才是真正成功的。

有人说,人来到这个世界上,都是有七灾八难的,这话虽然有点夸张,但也有一定的道理,因为就算是鸿运当头的富人和贵人,也有许多人喜欢算命,为什么?其实就是在他们的内心深处,对命运还是有一种恐惧感和不确定感。富贵之人尚且如此,那么那些贫贱之人呢?更不用说了。但我们又看到,有许多看似贫贱而平常的人,却活得潇洒自在,快快乐乐,这又说明,并不是每一个人都害怕命运的,以苦为乐的人还是很多的。我们的古贤哲也常说“乐天知命”,那么,如果要说谁是这个世界上真正能把握命运的人,那只有这些“乐天知命”的人,才是真正能把握命运和征服命运的人!所以我想,一个真正成功的命师,并不仅仅在于他有多么高深的预测本领(当然有一定水准的预测技术是一个命师成功的最基本条件),也不仅仅在于他真的能够帮人解灾化煞,更在于他能成为人们在命运认识上的心理咨询师和指导师!

比如,当我们算出一个人的后运可能很悲惨,那怎么办?是满足客人的愿望,尽可能地给他提供一些改运化灾的办法(但你能保证这些方法一定管用吗)?还是乘机恐吓勒索,再狠狠地敲诈他一笔钱,让他雪上加霜?还是编一些好听的话哄哄他,哄得他开心,让他乖乖地掏出卦金给你?关于改运化灾的问题,我前面已说得很清楚,可以去试试,但有没有效果,却没有明证。乘机恐吓勒索,这绝对是违法败德的事,不能干的。至于编一些好话哄顾客开心,这个问题却较复杂,是对还是错,其实很难简单地下结论。按理,命师应该诚实地把后运告诉对方,如果真有凶灾祸事,给他先提个醒,说不定也有好处,能预先妨一妨,总是好的啊。但是,人的差异性是很大的,有些人坚强乐观,对这样的人自然可以直言相告,但有些人却是很脆弱的,你说他是穷命凶命,他就没有活下去的勇气了,这样的例子还是很多的,现实当中也发生过不少。咳,这真是难啊!命师如果成了打击师,那其实也是伤天害理的事情啊。

我认为,如果碰到这种状况,命师就要分别对待。其实一个人的心理素质和性格,从八字中就能看出来的(如果没这个本领,那这个命师本身就是不合格的)。对坚强的人,不妨说真话,让他及早预防。但对于脆弱的人,命师说话还是要适度一点,委婉一点,既不能失其真,也不可直言相告,说你明年必定遇大凶、破大财什么的,不要事情还没有发生,先要了人家半条命。除此以外,还要告诉他们怎样正确地看待命理、看待生活,切不可悲观丧气,自暴自弃。

所以今天我写这篇文章,主要是为了给大家打破对周易命理的迷信,而打破了迷信,我们反而能更加深刻地认识到周易命理的精华(可惜现在有些人不懂,以为把周易命理搞得越神秘、越绝对,越能吸引人)。从本质上来说,周易命理其实是玄学和模糊学,而不是什么科学或数学,但现在有很多人,喜欢宣扬周易命理是科学,这要么是一种误解,要么是一种招揽生意的广告。周易命理是对人生命运和客观事物的抽象概括,它只撷取、总结了人生命运和客观事物的一些共性特征,但不能精确表现不同个体的差异性特征,也就是说,它只能体现抽象,却不能精确表现具象和具体。诚然,在周易命理的预测实践当中,有时也能切中人生命运和客观事物的具体表现(比如能算准哪年发生了什么事,有什么具体的起因、过程和结果等),但须看到,这种切中率是不固定的,而且也是不高的,并带有一定的偶然性和巧合性的,所以,不能把它看成是一种定律和科学。我们只有从这种高度去认识和理解周易命理,才不会陷于迷信,误导自己的人生。

其实,在古人那里,算命最初不叫算命,而叫谈命,谈人生,谈理想,谈哲学,谈如何处理理想与现实的矛盾——命是用来谈的,不是用来算的!可惜今人不悟,把活理认成死理了。

但是,我的这些观点,曾经遭到了一些命理朋友的反对,他们说,你明明断定那个人明年有大凶,但你不实言相告,如果明年真的发生了,那他回来责问你怎么办?我说,这个问题我想过,我宁可被他责怪,让他误认为我预测水平有限,也不能在他的心理上预先就留下压力和阴影。一个真正成功的和有责任感的命师,既要给人正确预测将来的命运,并教给人改运的方法,又要传递给人以积极乐观的生活态度;既要做高水平的预测师,更要做有责任的命运心理咨询师和指导师,让悲伤的人变得快乐,让颓废的人变得积极,让极端的人变得平和,这才是一个命师的真正责任。

注:有些网友说,命理这东西,信则有,不信则无,主要是心理作用的问题,跟求神拜佛一类的事情差不多。这也是现在社会上广泛流行的一种看法,很有代表意义。但我认为,这样理解其实也不对。

首先,百分之百地迷信命理,当然是不对的,命理也不可能百分之百准确的。

但是,在一定的程度上,如职业选择、人生大事的安排等方面,命理确实有重要的指导意义。

如果说命理不准,可是,它有时能精确地推算出结婚时间、父母去世时间、灾难发生时间等无可置疑的大事,这是明明白白的数据,是没有任何心理作用在里面的。

又比如,现在不是有很多人争着抢着考公务员吗?但如果命中没有那个缘份,就怕他胡子考到白,也沾不上一点边。

命运就像一条条的路,有些路适合自己走,有些路并不适合自己走,有些路对于自己来说是通天大道,而有些路对于自己来说是死路一条,甚至是悬崖绝壁。通过看命,我们就能看清自己该走的路,那么换换思维,换换方向,也许就走得通了。如果说要改运化灾,我看这就是最好的方法,如果说算命有什么积极意义,这就是它的意义所在。

这世上本无绝对之事,看任何事情都要一分为二,不仅仅是命理,其他任何事情都一样。

所以,绝对地迷信命理是不对的,但在一定的程度上,命理确实是存在的。而且,命理确实也与心理学沾上边,如果一个人通过算命,能够解除烦恼,让烦躁的心理趋向安宁,让沉重的心情变得轻松,让悲伤的情绪转为欢乐,这也是命理的积极意义所在啊。

最后,为了让大家正确对待自己的命运,我举这样一个例子:命局,就好比是一颗大豆的种子,然后我们去种它,有各种后天的环境,比如它落到肥沃的土地上,与落到贫瘠的土地上,是完全不同的。所以,同样的种子,同样的命局,以后的长势也不会完全相同。当然了,还有农民自己是否认真播种的问题,所以最后收获是不一样的。虽然大豆就是大豆,你给它营养再好,种得再勤,它也不可能变成土豆那么大,但在大豆当中,也有大小、肥瘦的区别,这就是我们可以去改变它的地方,也是命运要靠自己掌握的真谛所在,所以我们不管命好命差,对生活都要积极乐观和奋斗进取,这一点,是毫无疑问的。
风水让富人累积财富,风水让穷人改变命运。

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【我们应该怎样把握命运】


一、命理和命运的关系

 

命运!千古以来令人敬畏又让人痴迷的两个字,不管是大豪杰还是小百姓,也不论是富贵人还是贫贱民,即使他口口声声说不信命,不信邪,但总有一天,他心头会跳过可怕的两个字:命运!

命运的影响力实在是太大了,以至于它是如此地深入人心,甚至在现实当中影响着许多人的思想和言行。但人们对于命运的看法,却是复杂的,有三种观点或态度比较有代表:

有些人不信命,坚信命运把握在自己的手中;

有些人信命而不认命,抱着一种知其不可而为之的态度;

而有些人则完全信命和认命,认为人生的一切皆有前定,并且是不可转移的。

人是有思想的动物,心里怎么想的,行动上就会怎么做。那么上面三种观点或态度,到底哪一种是对的,是符合真正的人生规律并有利于人生的?由此又产生了顺命、改命和抗命等问题。

事实上,上面这些观点或态度,都有可取之处,但又都有误区,都是不全面的!我作为一个专业的命理师,来跟大家探讨一下关于命运的问题。

首先,我们要认识,命运到底是什么?命运,其实就是对人生发展规律和变化轨迹的一种概括,我们每一个人,都是有自己独特的人生发展规律和变化轨迹的,世界上几乎不可能找到人生发展规律和变化轨迹完全相同的两个人。而这些人生发展规律和变化轨迹,大致分为两部分,一部分是可以用我们普通人的正常思维和智力去感知或推理的,比如我们看到某个小孩天资聪明,读书勤奋,有魄力和毅力,品德也优秀,就推断他将来必能做一番事业,或为官,或经商,或做学者教授,总之不会是平庸之人,结果他长大以后,真的干出了一番事业,而且一路顺风,那么说明我们的正常推理成功了。但同样优秀的另一个小孩,长大以后却平平庸庸,乏善可陈,甚至恶运连连,频遭挫折,这就不是用正常思维或智力所能感知和推理的了。又如我们身边的兄弟朋友,有些人看起来家境相同,资质相同,但长大以后,却有富有贫,有贵有贱,甚至还出现反常的情况,比如原先看起来资质好的各方面条件都不错的,反而一事无成,而本来给人感觉资质愚钝、各方面条件都很差的,却春风得意,要房有房,要车有车,老婆漂亮,事业红火。那么有些人遇上这种情况,就气不打一处来:他算个熊啊,读书时全班倒数第一,而我却是尖子生,为什么我现在却不如他?有些人则心平气和地接受这种结果:这就是命运,没什么好争的,一切都听上天的安排吧。

那么从上面可以看出,有很多命运现象是可以用正常的思维和智力去推断的,但也有很多命运现象是不能用正常的思维和智力去推断的,但人们总想完全了解命运的规律并把握自己的命运,于是就产生了为解决这些不能用正常思维或智力去感知和推理的命运问题的学问或技术,这就是命运预测学,或叫命理(命理是认识命运的一些知识工具,即命运的道理、命运的理论的简称)。

古今中外的命理很多,中国的各种周易术数,诸如八字、六爻、六壬、太乙、奇门、相法等等都是跟命理有关的东西,而外国的星座学和塔罗牌等,其实也是命理。不过,由于特定的历史习惯和民俗影响,我们所说的命理,一般是专指中国的八字预测术。那么,命理与命运的关系是怎样的呢?

我们首先需要弄清楚一个问题,这些不能用正常思维和智力去感知或推理的人生发展规律与变化轨迹,确实存在吗?还是根本就不存在,只是人们的一种臆想?从现实当中反映出来的许多相关人生现象表明,它确实是存在于冥冥之中的,但不容易被感知和掌握,更不可能被完全掌握,也正因为如此,所以千百年来人们对它争议极大。而现在有很多人,在认识上又存在一个严重的误区,即认为八字命理能决定一个人的命运,而且有些人甚至认为八字命理能决定人的一切,事无巨细,皆由前定。这种认识的误区,不仅普通老百姓有,就连许多从事专业命理预测的人也有,有些命理师就认为,通过一个八字,能推断出那个人的所有事情,甚至连哪一年、哪一月、哪一日会发生什么事,都能推断出来!听起来像神话吧?是的!这如果不是神话,就是梦话或谎话,我作为一个专业的而且自认为有良心的命理师,可以负责任地告诉大家,这是不可能的!因为这从根本上就搞混了命理和命运的关系。命理,只是试图探索、认知或破译命运的一种知识工具而已,但不是命运的决定者,命理并不能决定命运,真正决定命运的是上天,是上天的意志,但天意岂能全知!你可以把天意理解为鬼神,理解为佛祖、上帝、真主,但不管如何,上天的意志,是无法真正全部感知的!

那么为什么总有一些命理师认为,通过一个八字,就能推断出那个人的所有事情,甚至连哪一年、哪一月、哪一日会发生什么事,都能推断出来呢?这里面的情况很复杂,作为业内人士,我可以告诉大家,有一些确实是属于认识上的误区,比如有些命理师,在预测实践过程当中,确实有那么一次两次,把一些很小的事情,或者哪一日发生的事情给断准了(本人也曾有此经历),他就把这当成是真理,把偶然当成必然,把碰巧当成规律。还有一种情况就是某些无良的命理师,为了给自己揽生意,故意夸大其辞,蒙骗大众,我想大家都能明白的。

但这么说起来,八字命理难道全是骗人的东西吗?不是的,八字命理在一定的程度上,在人生发展的大方向、大规律上,还是很有准确性和参考价值的。八字命理本身并不迷信,是人自己把它搞成迷信了。这就好比金钱,本来它是经济交流的一种好工具,但有些人偏说金钱是坏东西,那么,到底是人坏呢,还是金钱坏呢?关于八字命理的准确程度和应用价值,说起来又很复杂,在此不详述了。


二、命运里的一切都是注定的吗

 

命理和命运的关系,是首先要搞清楚的,否则,我们有时就会陷入迷信的境地。接着我们还要进一步思考:命运里的一切都是注定的吗?

我是专业的命理师,自然是接受命运观和命理学说的,但我并不是盲目地或全盘地接受命运观和命理学说。首先我再次强调,不能搞混命理和命运的关系,命理只是试图探索、认知或破译命运的一种知识工具,但不是命运的决定者,命理并不能决定命运,真正决定命运的是上天,是上天的意志。这就好比我们用汉语翻译英语,并不能误以为是汉语决定了英语,而且当汉语不能精确翻译英语时,错误的肯定是汉语,而不是英语本身(千万别以为,汉语是怎么翻译的,英语肯定也是怎样的)。

其次,命师水平各有高低,而且现在的命理理论也很杂,没有一个完全统一的标准(行外人可能不知道,现在的八字命理其实是有很多流派的,有些甚至是互相矛盾的,所以我们常常会遇到一个八字却有各种不同见解的情况),再说八字这门学问本身也是有局限性的,特别是八字相同的人,为什么命运却不完全相同?这是一个永远无法真正解决的问题(我们可以思考一下,在地球上,同一时辰出生的人很多,但他们的命运会不会完全相同呢?)。

我说上面两段话的意思是告诉大家,八字命理是不能完全迷信的,但是,我要强调的另一句话是,八字命理在一定的程度上,在人生发展的大方向、大规律上,还是很有准确性和参考价值的。

然后,我还要指出一个很重要的东西,就是在同一个人的身上,他并不是所有的命运规律都是先天注定并无法更改的,这里面的情况很复杂:

1、有些东西确实是先天注定的,而且是很难更改的,那么对于这一部分,只能去顺命,既不能改命,更不能抗命,否则就是自讨苦吃,越改命越贱,越抗命越凶。

2、有些东西也是先天有注定的,但注定的程度却有松动,可以在一定程度上作后天的更改和调整。这应该是不难理解的,比如,有些属于百分之五十的东西,就是可上可下的,是可以通过后天努力来把握的。

3、有些东西其实并不是先天注定的,结果被自己或命师误读为是先天注定的,这就是一种害己害人之举,毋庸多说。

以上道理,也可以用病理来作比喻。我们每个人都可能会生各种病,如果生了癌症特别是到了晚期,医生会沉重地说“你没救了,我无力回天”;如果生了恶性肿瘤但还没发展成癌症,医生会说“快动手术吧,虽然有点危险,但成功率还是很大”;如果只患上良性肿瘤,医生会说“还是割掉吧,挂一块多余的肉在身上不难受吗?割掉就没事了,不割掉可能也会变成恶性肿瘤”……当然,病情到底是轻是重,能治不能治,要等医生检查了才知道,而一个合格的命理师(业务水平合格、道德品质合格),就是命理上的医生。

所以,说一切都是没前定的,算命是骗人的,或说一切都是有前定的,算命是完全准确的;说命运是完全可以通过后天努力来更改的,或说命运是完全不能通过后天努力来更改的……这些说法都是不对的,太粗糙,不全面。一个人的命运当中,有些能改,有些不能改,有些是可上可下,可左可右,就看你的主观努力如何,是很复杂的。命运当中,有些是定数,有些又是变数,大方面有定数,小细节没有定数。所以,我们对于命理知识和算命活动一定要有正确的理解,否则会贻误自己的人生的。

所以,我并不是盲目地或全盘地接受命运观和命理学说,那是一种迷信。而命理界里有人宣扬什么一切皆有前定、算命能算准一切的话,要么是认识不足,要么是一种居心不良的欺骗。

 

 

三、我们应该怎样把握自己的命运

 

命理,是一种文绉绉的说法,通俗的说法是算命。算命的目的是为了知命,但接下来的问题就很多了,我们知命以后,到底是去顺命,还是去改命,或者去抗命?既然我们知道,并不是所有的东西都是先天注定并且无法更改的,有些也是可以通过后天努力来调整或更改的,我们就要区别对待,不能一概而论。下面就来讲讲我们应该怎样区别对待命运中的不同问题,并且怎样做才能更好地把握自己的命运。

顺命

首先来看顺命的问题。有很多人认为,顺命是消极的、迷信的,是不可取的,但其实,顺命既是消极的,也是积极的,关键是看你怎么去做。那种一切听天由命、悲观失望或不思进取的人,自然是属于消极的,但是,在顺命的前提下,选择了一定的人生方向和道路后,再在这条道路上努力拼搏,不也是一种积极的行为吗?所谓顺命,并不是叫你颓废消极、逆来顺受,而是叫你顺从命理和天意,选择一条合适自己的易于成功的人生道路去追求更好地发展。

一般人会认为,喜欢算命的都是一些中老年人,年轻人朝气蓬勃、志向远大,是不会迷信算命的,可是,在我的预测业务开展过程当中,遇到的情况却恰恰相反,很少有五十岁以上的人来算命,而二三十岁的年轻人最多,其次是四十多岁的中年人(我想其他很多命师也会碰到同样的情况)。这些来算命的年轻人和中年人,都是带着问题来的,有很多都是人生正处于十字路口,难以抉择,所以来寻求答案,那么在这种情况下,顺命而为的问题就显得很重要了。

比如,有些人接连考了几年的公务员,都没有成功,有时差一点就上去了,但最后还是落空,他就来求问,还该不该在这个方向上努力下去,因为报考公务员要费时费力且不说,更大的问题是可能会因此而耽误了其他本来容易进取的人生机会。

有些人本来在企业公司里发展得挺好的,但后来转为投资经商,结果连年失败,造成巨亏,他就来咨询,还该不该继续做下去,因为搞得不好,很可能会妻离子散、家破人亡。

有些人的爱情或婚姻正处在成败关头,不知道该选择放弃还是坚持……

那么这时该怎么办?是选择顺从命运还是与命运抗争?是像《儒林外史》里的范进一样,一辈子痴迷着去报考公务员吗?或者是不管家人感受,不计后果,继续投资经商吗?还是痴心永不改,爱她就爱一辈子,甚至不择手段地去纠缠?这时候,顺命而为的问题就显得很重要了!毕竟人生只有一次,浪费了今生,便没有来世,孤注一掷的结局,是很悲壮的,但更可能是很悲惨的……

其实,人生无疑是需要积极对待的,但却不应该是盲目躁进或硬闯独木桥的,有时改一改思路,换一换方向,便会有无限生机,那么在这种情况下,你能说顺命而为是错的吗?不,这时候,顺命而为才是一种真正积极把握自己命运的正确做法!

抗命

如上所说,那种像范进考举似的盲目抗命,不仅不是一种真正有益的积极行为,反而是一种贻误人生的有害举动,这是大家都明白的,就不多说了。我这里要讲的,是指一种有益的抗命行为,但这种抗命行为,必须有一个条件,就是它的成败之机,刚好在百分之五十的界限或上下,进一分则成,退一分则败,只有在这种条件下,我们才应该与命运抗争,不能被命运所吓倒。

比如,你如果今年继续报考公务员,也许就成功了;你今年咬咬牙,继续投资做生意,也许就起色了;你再坚持追那位心爱的姑娘一段时间,就能得到她的爱了;你与妻子双方都冷静一点,各退一步,就不会离婚了……这时候,你就必须与命运抗争,不能轻言放弃,否则你会后悔一生。

当然,我这里所说的顺命与抗命,是以命理为根据而言的,所以,需要请命师给你作指导。但是,我仍要提醒你,命师的话也只能作参考,不能完全迷信。也许你觉得我说话自相矛盾,但道理就是如此,天下本无完全绝对之事,人生本来就是处于相对当中的。

改命

这是一个比顺命与抗命更加复杂的问题!

命运可以更改吗?如前面所说,有些先天注定性很强的东西是很难更改的,越改命越贱,但有些属于百分之五十的东西,是可以更改的,这与上面所说的抗命意义相同。而成功之机超过百分之五十的东西,就更有改变的希望了。

比如有些人想离婚,但看他八字,介于可离可不离之间,这时候,命运是可以更改的,就看他后天的思维考虑和言行表现了,也就是看他如何主动把握自己的命运了。其他如报考公务员、经商等任何事情,道理都一样。

但是,对于改命的方法,有很多人却陷入误区。有些人大概觉得用现实的方法来改命有点累了,或觉得希望并不大,就转而求神拜佛,或寄望于五行调理、风水化解、法术符咒等东西,而有些命师、风水师或江湖术士,就投合顾客的心理,巧立名目,乘机捞银。更有甚者,坑蒙拐骗,恐吓顾客,妄为不法。

我认为,要改命,不能寄托于虚妄,只有切实调整自己的思想、性格、气质和言行,努力提高自己的情商、智商等东西,才有作用。

另外作为专业的命理师,我提倡,凡是想改命的人,应该根据自己八字的命理意向,坚持做到三点:在合适的时机,以合适的方式,做合适的事情。而在不违背这些前提的条件下,则可以尽量发挥自己的主观能动性去改善命运,争取幸福。

还有一点,那些对自己来说实在是没缘份的、超理想的又违背自己的命理天意的东西,最好要放弃,不要去强求。有时候,放弃了就会获得重生,重生了就是改命。

当然,对于求神拜佛、五行调理、风水化解、法术符咒这些东西,我也不去刻意反对,只是我认为,靠这些东西来改命,多半是一种心理寄托和安慰而已,并没有很直接很有力的证据来说明这些东西是有效用的。而假如过于迷信这些东西,不通过主观努力去改变自己,并因此贻误了自己的人生,那恐怕就不应该了。

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四、结束语

 

上面一节的内容,其实分为两个层次,第一层次先讲顺命,是指在命运大势已定,或命运喜忌非常清楚的情况下,应顺命而为,而在顺命的前提下,再讲究如何努力和奋斗。

第二层次讲抗命和改命,是指在一些命运大势未定,或得失各半,或命运喜忌双方的力量胜负未决、可上可下的情况下,主要看自己如何发挥主观能动性和判断力去把握命运(就好比一个驾驶员,车开到了十字路口,往左往右,全在驾驶员自己一念之间),这时候人的主观意志和行为就很重要,“人定胜天”这个概念就显得很有意义。比如有些命,婚姻可离不可离,这时候,人的主观意志和行为就是自己命运的裁判了。

那么以上两个层次的概念都叫做自己把握自己的命运,但角度有所不同。这里一定要注意两个认识上的误区:一是认为顺命就是错的,误以为顺命就是逆来顺受、消极对待,一是认为改命和抗命就是对的,误以为改命和抗命就是凭着自己的主观愿望盲目地与命运抗争,并认为只要坚持到底就一定会胜利。

努力奋斗,自强不息,把命运掌握在自己手中,这话我是绝对支持的,但是作为专业的命理师,我并不赞同那种一味凭自己的主观愿望去蛮斗的行为,因为那是与天抗争,输赢难料,大多以输为主。我支持的是,在遵从自己八字命理的情况下,再努力奋斗,自强不息,把命运掌握在自己手中!比如你八字命中毫无贵气,却有点财气,但是你硬要考公务员,想做官,这就走错路了,叫我支持你,并帮你改运,我是无能为力的,我凭着一个命理师的良心,会建议你放弃公考,转而经商,再在商路上好好奋斗。又如你喜欢经商,梦想发财,但实际上你命中并不适合经商,也无发财之命,而适合在单位工作,踏踏实实领一份工资,那么你努力去把工作做好了,不也是人生价值的一种体现吗,不也是自强不息的一种表现吗?而你一定要去经商,这不叫自强不息,而叫盲目和冲动。所以,并不是说,接受了命运观,你就不能去奋斗了,只是叫你在人生的大方向上顺命而为而已。

千百年来,命运这个问题,一直是人们感兴趣的话题。孔子说过一句话“不知命,无以为君子”,但行动上却是“知其不可而为之”,这高度概括了人类在对待命运问题上的矛盾心态。圣人尚且如此,何况我们这些普通人呢?但即使这样,我们也一定要慎重对待自己的命运问题,毕竟错过了今生,便没有来世啊!

但愿我这篇文章,能给一些有缘人带来生命上的启迪!


1、有些人误以为,只要有好命,就算坐在家里等,天上也会掉馅饼——这当然是不可能的。其实,命运的好坏只相当于天气的好坏,好的天气只是利于你耕种而已,如果不辛勤耕种,也一样无收获或收获很少。就算天上会掉馅饼,你至少也要走出家门,伸手去接,对吧?

当然,这世上也许有一些人,真的不用怎么劳动,却不愁吃穿,甚至可以任意挥霍,穷奢极欲。但是,这种人真的是好命吗?他真的会活得很幸福很快乐吗?

2、有些人很悲观,认为无论怎样努力,命运都无法改变,有些人则太乐观,认为只要通过努力,命运就能完全改变……都不对。正确的认识应该是,命运虽然无法作彻底地改变,但通过努力,也能在一定程度上得以改善(注意,改善与改变的概念和程度是完全不同的)。八字命局,就好比是一颗大豆的种子,然后我们去种它,有各种后天的环境,比如它落到肥沃的土地上,与落到贫瘠的土地上,是完全不同的。所以,同样的种子,同样的命局,以后的长势也不会完全相同。当然了,还有农民自己是否认真播种的问题,所以最后收获是不一样的。虽然大豆就是大豆,你给它营养再好,种得再勤,它也不可能变成土豆那么大,但在大豆当中,也有大小、肥瘦的区别,这就是我们可以去改善它的地方,也是命运要靠自己掌握的真谛所在,所以我们不管命好命差,对生活都要积极乐观和奋斗进取,这一点,是毫无疑问的。

3、如果命运能测而不能化解,那么测命有意义吗?其实,命运在一定程度上还是能化解或改善的,只要顺着命理的意向走,方法得当就行。但是,这要靠人自己的努力,如果自己不努力,只寄望于什么五行调理、风水化解、法术符咒或求神拜佛等东西,是很虚妄的。


【八字的准确率到底如何】

有一个学命理的朋友,昨天来问我:“你说,八字的准确率到底如何?真能百分之百地算准人命吗?”

我愣了一下,怎么从古到今,永远有人问这个问题?我知道他一直在做大师梦,做得很深,所以决定点醒他,也“打击”一下他。于是说:

“同年同月同日同时生的人,会不会同年同月同日同时死?有哪一对双胞胎同时死过吗?就算有,那他们是属于个别情况、特殊情况呢,还是普遍的有规律的情况?

不同年同月同日同时生的人,为什么却会同年同月同日同时死?小小的一场车祸,几个人、几十个人同时死,大大的一场地震,几万人、几十万人同时死,这些人的八字,是不是相同的?即使在正常情况下,不同年同月同日同时生的人,为什么也会同年同月同日同时死?

生死大事尚且如此,那么比生死更小的事,不管是什么福什么祸,什么吉什么凶,你说还能完全相同吗?

再者,从统计数据看,八字组合只有51.84万种(见文后注解),男女大运一分,也不过将近104万种命运。但现在中国的人口是13亿(外国的暂且不计算),那么每一个八字将近对应着1300人(现实情况当然是不可能的,有些八字,也许对应着几万人、几十万人),就以每一个八字对应着1000人来理解好了。那么你想想,凭着一个相同的八字,能算准不同的1000个人的命运吗?”

我那朋友一听就急了:“依你这么说,这八字是算不准命的了,是骗人的了?”

“那也不是。世上的事物,没有绝对的,但有相对的。八字也是这样,没有绝对准的八字,但有相对准的八字。如果你说八字不准,那为什么有时又准得让你惊奇?”

他又问:“那到底是什么因素影响了八字的准确度?现在有许多人在试图解释这个问题。有人说八字还不完美,只考虑时间没考虑空间,应该在四柱上再加上一个空间柱,变成五柱;有人说八字连时间上也有问题,单单年、月、日、时四柱是不够的,还应该加上分柱、秒柱,要变成六柱才行,因为也许不同分秒出生的人,命运就不同;有人说先天风水不同,后天环境不同,也会导致相同八字的人命运不同。你说是这些原因吗?”

我说:“什么空间柱、分秒柱,那是空想,四柱还没吃透,先想着五柱、六柱、七柱了。同性别同时辰的双胞胎,应该有五柱、六柱差不多相同了吧?你去调查调查看,有没有命运完全相同的?现在的人,脚跟不着地,就喜欢在云里雾里飘。至于先天风水、后天环境不同的问题,听似有理,但其实也有隔靴搔痒之感,挠不到真正的痒处。你学命时间并不长,为什么老想这些空泛的问题呢?”

他说:“可是我急啊!那些大师都说自己是神算,算什么什么准,为什么我就不能算准呢?”

“我说你呀,也信那些广告大师、骗子大师!算得准,是八字的一个规律,算不准,同样也是八字的一个规律。你学了周易,怎么就不懂阴阳是相伴相生的,有阳就有阴,有对就有错,有算得准就有算不准,如果八字真的都能算准了,那岂不是这个世界上只有阳没有阴了,那这个孤阳还能生吗,还能维持多久?周易命理,从本质上来说就是玄学,决不是现在某些人所宣扬的什么科学。玄学就是难以捉摸的,有时你摸得着,有时你摸不着,而科学就是可以捉摸的,可以数据化的。现在有许多人不是想把命理也数据化吗?有些人搞出了什么‘打分法’,用分数计算五行的强弱度,但行得通吗?现在有多少影响力了?现在又流行电脑程序算命了,不过又有几个人相信它?电脑数据编出来的东西,一个八字只有一个答案,但刚才我说了,一个八字至少对应着1000个人的命,你一个答案就能说准1000个人的命?所以命理不可能是科学,它永远是玄学,玄学只能靠感悟,靠意会,甚至靠神通。什么是神通?神通就是通灵,就是两个人之间的意念交流,这不是书上、师傅那里就能学来的,要靠自己炼出来的。你会不会这样想,我们人的记忆力毕竟是有限的,明天往往记不住今天说过的话,那么今天我们给人算了一个八字,对他这样说,明天又有人拿来同样的八字,我们却会说出与今天不同的话,这就是记忆力的缺陷啊。但这既是人的缺点,也是人的优点,这样反而能随机应变,见不同的人,说不同的话,你还别说,这样反而会通灵,用同一个八字,算准不同人的命运。否则像电脑,同一个八字,永远只对人说一种话,还有准头吗?”

他说:“这就是我搞不明白的地方,你说如果对同一个八字,今天说出这样的答案,明天又说出那样的答案,那命理岂不是没有规律的了,岂不是骗人的了,还有什么准确性可言?但如果永远用唯一的一种答案去解答同一个八字的所有人的命运,好像也不行,这到底该怎么办呢?”

“同一个八字,按理确实只有一种命运答案,但同一个八字的成千上万人,实际的命运表现却不可能完全相同,那如果我们像电脑程序一样,永远只用一种命运答案去解答同一个八字的所有人的命运,肯定就会出现有一部分人的命算得准、有一部分人的命算不准的情况,所以,命运本身就没有绝对的唯一的规律,也不可能用唯一的答案来解决同一个八字的所有人的命运问题。所以,命理的准确度也是相对的,没有绝对的,那些声称自己能百分之百算准每一个人的命运的大师,都是些骗子大师、广告大师。”

他说:“我是个凡人,我没有‘通灵’的本事。你说了老半天,还是没有说出八字到底准不准,准又准在哪里,不准又不准在哪里,你就说几句肯定的话吧。”

“那我就告诉你,周易、命理是值得一学的,古人创立下来,又经过了千百年的淘炼,自有其精华在,怎么没道理呢?况且,我总认为,当年创立周易、命理的祖先,他们的智慧绝不是常人的智慧,而是‘天授异人’的智慧,相当于现在人所说的外星人的智慧吧。这是非常玄妙的,不用去考究了,我们现在只需关心八字到底准不准的问题。八字准在哪里?你还得先弄明白八字算命的原理:地球上的人,是很多人共用一个八字,而不是每一个人就拥有一个独一无二的八字,八字算命,其实就是把所有同八字的人看成是同一类人,这些人的命运,有很多地方是相同的,但也有很多地方是不同的。相同的地方,就有规律可循,就可以提炼成命理,就是算得准的地方;不同的地方,就无规律可循,就是随机的,无法概括成真正的命理,也就是很难算准的地方(简单的说,同八字的人的命运,既有共性,也有差异性,共性就是算得准的地方,就是命理,差异性就是算不准的地方,就不是命理。这就像给一群人测量身高,最后能够求出他们身高的平均值,这个就是规律,就是共性,但每一个人的具体身高,却是没有规律和共性可循的)。但从古到今,又有一种迷信的观念,认为八字是很神圣的,算什么都应该准,算每一个具体的人都应该百分之百的准,算不准就是自己没水平。由于这种思维的误导,人们就不断地给原来的命理打补丁、添油醋,就出现了“一个人的八字就有一个规律,同样的八字却有不同的规律”的怪现象,有些明明是测不准的地方,不是有规律的东西,而是随机的东西,也硬把它说成是规律和命理了。比如,有些人看见几个命局五行平衡、身元中和的八字,是好命运的八字,于是就认为它是规律和命理,于是就发明了身元扶抑论命法,殊不知,真正影响命运好坏的却是背后的子平格局的高低成败,所谓五行平衡、身元中和根本就不是什么规律,只是巧合而已,却误把它当成规律了——否则,为什么有很多命局,用身元扶抑论命法根本无法解释,用子平格局法却都能解释得通呢?又如五行流通的问题,有些人看见一些五行流通的八字命运不错,就认为命局只要五行流通,就是富贵之命,殊不知,真正影响命运好坏的还是背后的子平格局的喜忌成败,流通如果助益了格局,自然命运就好,但流通如果破坏了格局,反而是坏命一条——这就是流通论者所困惑的,为什么有些流通很好的命,却是破败之命的原因。现代命学的种种谬误,都由此而生。

我们再回过头来看看命理的准确度到底如何吧,就以一个八字对应着1000个人的命运为比例,我觉得在富贵贫贱、吉凶祸福的大致变化趋势上,在人生发展曲线的变化方向上,包括一些吉凶明显的大运和流年,这1000人应该是相同的。比如,哪一段岁运是这个人的人生低谷时期,这一段岁运也会是另一个人的低谷时期;哪一段岁运是这个人婚姻不稳定多变故的时期,这一段岁运也应是另一个人婚姻不稳定多变故的时期;哪一段岁运是这个人的富贵腾达之时,这一段岁运也会是另一个人的扬眉吐气之时……这些都是相同的地方,也是可以概括成命运规律的地方,那么这1000个人的命运,在这些方面、这些程度是具有可测性的,是可以上升为命理的。但是,在一些细枝末节上,在一些具体的事象和数据上,就有差异性了。比如,同样是发财,你今年能发100万的钱财,但他只能发50万;同样是做官,你官至厅局级,但他只能至县处级;同样是婚姻不顺,你是离婚,他却有可能破而不离;同样是妻子不顺,你是丧妻,他则是妻子生病;同样是财星破印,你是名声受损,他可能是学业受损;同样是比劫夺财,你是炒股亏钱,他是好赌输钱……另外在事业、行业上,古代只有士、农、工、商四种,所以有许多人会干同一种事业或行业,但现在的行业则是千姿百态,想说准确谁干哪一种行业,也没那么容易了(最多也就是套用古代士、农、工、商的概念,或用五行对行业进行简单分类),同性别同时辰的双胞胎也不可能干一模一样的行业呀。所以命理上有句话说‘吉凶好断,事象难明’,即使相同八字的人也是如此。也可以说,越大越粗的事情,相同点越多,越细越小的事情,不同点就多起来了,所以测八字,看粗的东西容易准确,但细到一定的程度,就算不准了;讲概念性的东西容易准确(如是贵还是贱,是富还是贫,是吉还是凶等),但讲到具体的事象和数据(如具体发生了什么事情,什么样的吉事,什么样的凶事,发了多少财,亏了多少钱等),就会有偏差了。我在预测实践当中,发现相同八字的人,有的会在同一年死,但有许多就不会,有些女的会在同一年离婚,但有些女的是丧夫,有些则是破而不离。因为这里面影响命运差异的因素实在是太多了,像上面说的先天风水、后天环境的差异都是(虽然没有很直接的证据和过硬的逻辑,但肯定对命运有影响),还有虽然同年同月同日同时辰出生,但不同时刻、分秒出生的也是(虽然还没有可靠的理论和实践经验,但肯定也对命运有影响,古人即把一个时辰又分为时辰头、时辰中、时辰尾来测算不同的命运)。在后天环境中,比如地域的差别、风俗的差别,有些地方习惯早婚,男女二十五岁以前基本上都要成婚;有些地方流行晚婚,男女不到二十五、六岁一般都不结婚;有些地方风气保守,那么即使是个离婚的命,也可能破而不离,而有些地方比较开放,男女动不动就离婚。又比如家族背景的差别,有些人一生下来就在富贵之家,有些人则是在贫贱之家,日后发展的历程当然会有所区别。还有其他很多很多因素。总之,周易命理是有很大,在一定程度上也很准确的预测功能的,对预测者的人生规划和精神修养也是有指导意义的,但看待这门学问,态度要客观,不能将它神化和僵化。那些所谓‘无事不能测,无细不能测’的话,都是一些胡话、鬼话,不可轻信。”

他说:“我把你的意思总结一下吧,为什么八字相同的人,实际的命运表现却有许多不相同的地方?因为八字的格局、富贵的层次,只是一个框框,一个概念(如富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭等等),而在这个框框里,还是有一定的后天发挥和修改的余地的(就像一个犯人即使被关在几平方米的牢房里,但在这几平方米的范围内,他还是可以自由走动的),而每个人后天发挥和修改的能量及方向是不可能完全相同的。比如同样的八字,同样的富命,一个人一辈子能挣一亿,而另一个人一辈子只能挣一千万,这就是后天发挥和修改的能量差异性表现,也就是先天命理相同、后天修为不同的道理。那么我们算命,算得准的地方是两个人都是富命(即先天的命理信息相同,也就是概念性的信息相同),算不准的地方是两个人的实际财产收入不同(即后天的能量发挥不同,也就是具体性的、数据性的信息不同)。其他各类命运信息如学历、官位、婚姻、行业等等,都可以此类推。是否这个意思?”

我说:“没错,就是这个道理。所以啊,命理这东西,可以了解,但不可迷信,因为命理并不是一成不变的,先天虽有定数,但后天在一定程度上还是有改观的可能的。比如,命理说你是穷命,那你一年挣2万也是穷,挣3万也是穷,但这个2万3万的数字,就可以用后天努力来改变,无法用命理论定。富命也是一样,你一年挣20万是富命,挣30万也是富命,但命理只能说出“贫”、“富”两个概念,却无法咬定多少数字。那么,贫、富的大方向虽不能改,但这个2万还是3万,20万还是30万,其实还是可以通过后天努力来改变的。简单点也就是说,命运,不易作实质性的改变,但通过后天的正确努力,也能在一定程度上得到改善。”

他说:“我还要问你一个命理预测中的实际问题。为什么我们解读八字命局和大运的信息时,一般感觉准确率比较高,但解读流年的信息时,准确率就差一些,解读流月和流日的信息时,准确率就更差了,有时还不着边际。这里面有什么原因?”

我说:“这个道理不难懂啊,其实上面已经说了。命局就像是植物的根和种子,大运是植物的主干,流年是植物的枝条,流月、流日以及具体的事象和数据就是植物的叶子和更细的枝条了。那么我们就以大豆为例,我们看大豆的种子,一颗颗都是圆滚滚的,大小、形状几乎都没什么差别(就是八字相同的人,命局的信息基本相同);等它们生根发芽后,长出来的主干条,开始有点差异了(就是八字相同的人,大运的信息却开始出现了差异性),但相同点还是比较多;但再看它们的枝条,差异就更大了,不是形状不同,就是生长的方向和数量不同(就是八字相同的人,流年的信息出现了更多的差异性);最后看它们的叶子和更细的枝条,可以肯定,你根本找不到叶子和细枝条在形状、生长方向和数量上完全相同的两株大豆(就是八字相同的人,流月、流日以及具体的事象和数据出现了更大的差异性)!这也就是上面说的,概念性的、先天性的东西容易相同,相同的地方就可以概括成统一的命理,读出统一的象,具体性的、后天性的信息则多差异,差异的地方就不容易概括成统一的命理,也很难读出统一的象。两个八字完全相同的人,为什么有些地方表现一样,有些地方表现不一样,你仔细去看看,其实就是这个规律。

又如,八字相同的两个人从大致相同的地方出发,都要到北京去,那么他们前进的方向是一致的(也就是命局和大运的信息大致相同,比如都是富命或富运)。但俗话说条条大路通北京,你可以走你的路,我可以走我的路,所以行进的过程和方式就不同了,而到达北京的时间也许会有先后的差异(就是流年的信息和具体的事象出现差异,比如同样是富命或富运,但发财的流年时间、方式和程度可能不一样)。那么再细下去,中间从一个地点到另一个地点的时间,就会有更多的差异,而且在路上所经历的事情也会有更多的不同(就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异,很难有绝对统一的规律)。这个例子更容易懂了吧?

所以在命理预测的实际操作中,我们经常会碰到这样的问题。比如八字相同、性别相同的两个人,都是一样的婚姻不顺,也都会离婚,而且在同一步大运里离婚,但两人却不一定在同一年离婚,即使在同一年离婚,也不一定在同一月、同一日离婚,因为事情越细、时间越细,差异性就越大。所以现在社会上有些‘大师’自称能把事情断到哪一年、哪一月、哪一日,绝对是瞎话、骗人的话,也许有时他运气好,碰准了一两个,但他能不能保证百发百中?算准了张三,他敢不敢保证,同样能算准八字相同的李四的事情?呵呵,这样的谎言,其实一戳就破的。

当然反过来说,八字相同、性别相同的两个人,有时候在同一年、同一月,甚至同一日离婚,这样的事情也是会发生的。但是,既然有时能发生,有时不能发生,它就不能作为可靠的规律,它其实还是随机的,是不可捉摸的(除非它的准确统计率在百分之八十以上,而且需要很多的命例来证明)。”

他说:“好了,我想可以作最后的总结了。在同一个八字所对应的1000个人当中,你觉得能测准多少人?同一个人所经历的所有事情当中,又能测准多少事,准到什么程度,可用数据说明吗?”

“难说。但有一点是可以肯定的,就是同一个八字肯定能测准1000个人当中的很大一部分人的命。而对于同一个人来说,又是有些事情测得准,有些事情测不准,测不准的地方就在于喜忌吉凶的具体程度测不准,事情表现的具体形式测不准,事情具体的起因、结果和细节测不准。世界上没有绝对的事情。”

他说:“是啊,你今天所说的这些东西,其实我们行内人都心知肚明,但顾客就不一样了,有很多人只认死理,算得准,就惊你为神仙,算不准,便骂你是骗子。而现在从事预测的人,也一味迎合这些大众心理,装神弄鬼,吹牛撒谎,把周易命理都搞得面目全非了,哎!”

我说:“那有什么办法?客人一不懂易,二花了钱,他花了钱,自然就要认为物有所值,你算不准,他就认为花了冤枉钱,买了劣质商品,这种心理也很正常啊。所以顾客并不能怪,可叹的是我们周易命理界的有些人士,不对顾客的人生观作正确的引导,不对易理命理作正确的解释,却一味迎合顾客,算准了得意洋洋,算不准则设法圆谎,百般辩解,甚至威胁恐吓顾客的都有,哎,我也很纳闷,他们到底懂不懂周易,懂周易的人难道还不怕天谴?”

他不好意思地说:“说句实话,你也知道的,我是想靠算命这门技术来吃饭,嘻嘻。可是,如果算不准人的命,这饭怎么吃呢?可我又纳闷,为什么有些瞎子,有些文化很低的算命先生,想想他们也没有钻研多少学问,怎么他们都有饭吃,为什么我读了这么多的书,拜了这么多的师,却还是半拉子?”

这个问题,还真不好回答,想了一下,我说:

“其实我也跟你一样,也是个半拉子,帮人算命,有时准,有时不准,算不准只好怪自己笨,不是学算命的料。可我还是认为,算不准就是算命本身的一个规律,就像我上面所说的。至于你说的那些瞎子、没文化的算命先生都有饭吃,咳,说白了,他们就有那种好命,或那种缘分吧(你也不能排除,他们虽然没文化,但有一部分人也已经通灵了)!这就是命啊,算命先生自己就有命,有才学跟有财运也不是一回事,不见得你才高八斗就有饭吃。所以周易、命理这些东西呀,不能把它太功利化了,有那种命就去干,没那种命,把它当作一种娱乐、一种学问也行啊。易理、命理的思维毕竟是非常辩证的,也非常缜密,能锻炼人的思维,学进去了,也有一种乐趣。就像我们学数学一样,我们以前学得那样苦,那样深,可是在社会上,除了专业人员,有几个人用得上那高深的数学思维和技术?但数学能锻炼我们的思维能力,这是不能否定的,命理应该也有这种功用吧。而且有许多学过命理的人,把人生的祸福荣辱也看开了,这未尝不是一件好事呀。”

他说:“依你这么说,算命这口饭有没有得吃,还是要靠自己的命的。那是不是命好的人,就算不学什么算命的知识,也同样能挣到钱?”

“那你就去试试看吧。就算有那样的好命,也是万里挑一的,绝大部分的人,都是要靠苦学苦炼才能成功。上面我不是说了通灵吗?怎么通?我们平常所说的‘熟能生巧’,虽然不是通灵的真正含义,但我想应该是通灵的唯一途径,尤其对于我们这些没有天眷的平常人来说。你不是好命,又资质平常,如果不靠苦炼,天上能掉馅饼?”

他也觉得没什么好谈了,就说了一声“告辞”走了。看他出门去那一副蔫蔫的样子,我猛得抽了一下自己的嘴巴:“瞧我这多嘴的!这不是害了人家吗?”

注:八字组合大约有51.84万种,这是理论上的最大统计值,计算公式为60年×12月×60日×12时辰。而实际上,一轮甲子60年之内,最多只有约25.92万种八字,即60年×12月×30日×12时辰,亦即60年之内,每一个时辰有一个不同的八字。但日柱的60甲子干支是循环不断的,上一轮60甲子年与下一轮60甲子年中同年同月同日的日柱干支,有很多时候是不会相同的(但有时也会相同,两种情况都有,比较复杂),这样过了一轮60甲子年,再过一轮60甲子年,再过一轮60甲子年……最终就有可能达到51.84万种八字。

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